在了解神話的過程中，突然發現造化三神之中的天之御中主神降臨之後，高產巢日神（高皇產靈尊）與神產巢日神（神皇產靈尊）也降臨了，其實他們應該是沒有性別之分的，但是後代卻喜歡稱他們為兄妹，前者為男性形象後者為女性形象，在神話之中就可以知道前者其實是站在高天原上，協助天照大神管理高天原一切，而後者則是將出雲交給大國主命的真正出雲母神，在神話之中她派下自己的女兒們來救助已經被火石燒死的大國主命，讓他起死回生，並且換上更好的容顏與身材。
而朝山神社所主祀的神靈便是這位母神及其女－－玉著玉之邑日女命，還有大國主命。傳說這位玉著玉之邑日女命是大國主命的妻子之一（對，他有很多妻子，有些根本是隱藏版），這位女神的名字就代表如同玉飾一樣通透美麗、容貌端正，而且如同玉一般具有無比的神力。據說大國主命每天早上都會來這裡見女神並且在這裡向她求婚，所以朝山神社就如此得名（每天朝晨到山上來見自己心愛的女人）。
這裡也是八百萬大神到出雲大社之前的旅棧，他們會在這裡休息個十天，重新整理過後才由稻佐之濱正式進入出雲大社。我想這或許是因為這裡的神產巢日神及其女兒們都具有非常強大的療癒力量，眾神先來到這個屬於出雲大母神的地方，透過她的女兒們重整能量，準備好之後才正式從稻佐之濱進入出雲大社準備議事，畢竟要討論的可是影響日本一整年的「幽事」，也就是冥冥之中註定要發生的事情。
大國主命的財寶庫－－神原神社
我們的第二站是神原神社，這裡也是出雲著名的能量點，在這裡發現了一個古墳，而其中有一個三角緣神獸鏡是非常重要的古文物，也與在飛鳥時代發現的古銅鏡有著極高的相似度。目前銅鏡是放在出雲歷史博物館中，作為重要的館藏。由此可見這一帶過去是一個極為重要的風水寶地，也是非常重要的宗教場所，因為古銅鏡在過去是巫/薩滿/貴族等地為崇高的人才可能陪葬的器物，更何況在古代也將貴族是為神靈的化身。
看見有一段文字寫著，神原神社是大國主命的財寶庫，在這個神社中祭祀著大國主命以及盤筒男命與盤筒女命。後面這兩位神靈是當初火神被斬殺之時，留下的變化而成的三神之二，據說他們兩位後來生下經津主神－－布都御魂神，這是一位寶劍之神，據說曾經被認為是建御雷神手上的寶劍，在出雲讓國神話之中也扮演著重要的談判者（也有人認為這兩位神靈其實是同一位）。
由此看來，神原神社其實與古代的鍛造冶鐵工藝有極大的關係，在這裡也可能曾經是重要的工匠聚集地，所以說是大國主命積累財寶的所在，別稱為神寶大明神，由此可見一斑。當我們前往的時候，覺得神社真的非常古老，能量也非常古老，看起來還真的有點年久失修，但是卻又隱約感覺到隱藏在神社之中的力量，在這裡也沒有人寫御朱印，是一個非常幽靜的神社。就在我們想著這樣的神社要怎樣維持力量的時候，有一個老婆婆緩緩地走向神社，向我們聊了幾句天氣很好，來參拜當作運動之類的話。
我想信仰的傳承真的需要老的一代堅定地相信著，然後傳遞給下一代，這樣希望的火種才能不斷傳承下去呢。
神劍般靈氣高漲的須我神社
告別神原神社之後，我們前往號稱日本初之宮－－最早的宮殿建築所在地－－須我神社。這裡是須佐之男命退治八岐大蛇之後最早建立宮殿的地方，所以稱為日本初之宮，從這個部分可以看見這座神社的重要地位。
這裡所祭祀的神靈是素盞嗚尊以及櫛名田比賣，還有他們的兒子八島士奴美神。這位御子也就是後來大國主命的祖先，他的配偶木花知流比賣是大山津見神的女兒。這就讓我想起木花開耶姬以及磐長姬的神話，所以特別查了一下，大山津見神除了這兩個女兒之外，還有代表農業市集的神大市比賣，而櫛名田比賣的父母親－－手名椎與足名椎也是他的孩子。木花知流比賣象徵櫻花凋謝散落的樣子，與木花開耶姬代表櫻花盛開的景色不同，或許我們也可以視為一位女神的兩個面向。而木花開耶姬後來嫁給天孫瓊瓊杵尊，這位木花知流比賣嫁給八島士奴美神，是為眾多島嶼的主管神靈。
這座神社的能量非常驚人的靈氣高漲，感覺整座神社的能量就像是清新且清涼的氣鑄做成的神劍，能量場意外的銳利而且似乎非常擅長驅逐邪惡。果然這座神社最有名的就是二十一夜祕法成就的御靈劍守，需要每日唱誦咒語「幸御霊（さきみたま） 奇御霊（くしみたま） 守り給へ 幸（さき）はへ給へ」十二次，然後遇到緊急到不行的時候，將御守打開，讓神劍的力量發揮出來。當然這是限量的，很榮幸有緣分可以請到。不然這裡的劍守也是非常有名，將惡的能量切除的威力守護。
其實光是參拜的時候就可以感覺到一種非常特別的能量在運作著，加上這裡據說就是須佐之男命對著妻子唱出日本第一首和歌的發源地，八雲立就是在這裡發想出來的，所以與夫婦緣結也有直接關係。在須我神社旁邊則是普賢菩薩的道場（普賢院），據說在神佛習合的年代，這兩個地方還是合在一起的。
不可不訪的能量根源
如果來到須我神社，就一定要前往它的奧宮，也就是能量的根源；我常常覺得所謂的奧宮應該是更深入也更奧秘的能量之所在，從遙遠的神秘的神體上發源，來到人們容易親近的地方成為神社。但是奧宮卻擁有著更原始也更不可思議的力量，所以如果可以會非常推薦前往奧宮一探究竟。
須我神社的奧宮是後面八雲山上的夫婦岩，這山上就是以大石頭為神體，須我神社三柱神靈降臨的所在地。需要在古老的樹林之中走一段山路才會抵達，要爬一段路，但是這路上有著神泉板根水可以飲用以及取用。千萬不要忘記這充滿回春能量的泉水，這個水被認為具有強大的靈力，可以清澈周身靈氣並且帶來非常直入身心的療癒能量，解除病痛等束縛。
當我們一行人一路向夫婦岩前進時，只覺得山風徐來，人煙也非常稀少真的是非常適合清淨旅行的地方。一到了那巨石所在地，就可以感覺到與須我神社一樣的清淨波動，真的非常特別。經過這麼多年的體驗之後，我常常感覺在素盞嗚尊的神社或力量之地時，那股能量都像是一種寶劍/冷兵器的感受，既威嚴但是卻又感覺非常清靜，似乎邪惡力量難以近身一樣，或許跟這位神靈的性格非常有關係，原本就是象徵海洋狂風的神靈，在海風強烈吹襲之下，所有的污穢邪惡也會被吹得無影無蹤吧。
熊野大社，出雲國地位最高的神社
離開了須我神社之後，我們前往了熊野大社。還記得六月前往熊野本宮大社，那裡祭祀非常重要的家津美御子神（素盞嗚尊別稱），有人認為熊野本宮大社就是從熊野大社分靈過去的。在出雲的熊野大社可以看見他的地位之崇高，過去就是國家級的神社，在這裡也被稱為出雲國一之宮，也就是出雲國地位最高的神社了。
熊野大社供奉的是伊邪那岐伎日真名子/加夫呂伎熊野大神/櫛御氣野命，其實是同一位神靈的名稱，意思分別是伊邪那岐的可愛兒子/坐鎮熊野的神聖祖神/帶來豐盛糧食的神靈。其實這都是素盞嗚尊的別稱，所以跟熊野本宮大社一樣都是供奉素盞嗚尊，但似乎是更可愛更親民的版本。而熊野大社中的素盞嗚尊除了跟糧食的力量有關之外，在這裡也會舉行鑽木取火的神事。
火是古代文明非常重要的力量來源，如果沒有學會用火，人們根本不可能進步得如此之快；所以在這裡舉行的鑽火神事也是感念及感恩古老先民們如何使用火來改善生活，也改善了後代子孫的生命。或許也是這樣的關係，所以傳說熊野大社能量是非常強烈的陽性力量，因為不管周圍森林多充滿霧氣，這座神社則是會保持一直清明的狀態，也充滿了光的力量。而火的傳承也是文化以及心靈力量的傳承，每一年能夠將火的力量傳承下去，更是代表世代將精神傳承下去了呢。
在這裡祈求豐盛以及財運是非常靈驗的，另外還有祈求長壽健康也是非常多人會進行的，而這裡也是會進行神在祭的所在，在這個月份肯定也是非常的熱鬧呢！
結束熊野大社的參拜，我們回到出雲大社附近吃了很可愛的咖喱飯，然後在夜晚時再一次探訪出雲大社，在夜晚的時候真的可以感覺到靈氣的覆蓋性更大了，或許大國主命真的是夜晚的守護神。在夜晚的時候靈氣的感覺變得大許多，一草一木都沈浸在神的氣息之中。
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